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惠州日報訊 （記者侯縣軍 通訊員劉巧朋）為弘揚東坡文化、傳承東坡精神，日前，惠州市東坡文化協(xié)會組織會員及東坡文化愛好者前往蘇軾初仕之地——寶雞鳳翔，開啟“飛鴻雪泥”重走東坡路研習之旅第二站活動，實地探訪鳳翔東坡遺跡，促進惠州與寶雞鳳翔在東坡文化研究領(lǐng)域的交流與發(fā)展。
惠州東坡文化愛好者參觀鳳翔博物館。 惠州日報記者侯縣軍 攝
鳳翔是蘇軾為官生涯的第一站，在今天的陜西省寶雞市，也是人們認識、研究北宋文豪蘇軾的重要節(jié)點。宋嘉祐六年（1061），蘇軾初仕鳳翔，留下《鳳翔八觀》《石鼓歌》《喜雨亭記》《凌虛臺記》等名篇佳作，其勤政愛民的思想和惠民善舉，千百年來在鳳翔人心中留下了“蘇賢良”的光輝形象。
研習團來到鳳翔東湖，實地探尋蘇軾留下的文化遺跡。在凌虛臺上，憑欄遠眺，風光盡收眼底；在鴛鴦亭中，追思蘇軾夫婦的伉儷情深；在喜雨亭里，遙念蘇軾與民同歡之景。大家還前往鳳翔博物館、寶雞青銅器博物院等地參觀學習和考察。
研習團一行還參加了由蘇軾研究學會與寶雞文理學院主辦的“蘇軾與關(guān)中文化學術(shù)論壇”。該論壇匯聚了四川大學、中山大學、蘭州大學、西北大學、西華大學、中國傳媒大學等40多所高校及文化教育單位的專家學者80余人，提交論文近80篇，涉及“蘇軾與關(guān)中研究”“蘇軾文學研究”“蘇軾文化的批評與接受研究”等議題。
中國蘇軾研究學會副會長、惠州市東坡文化協(xié)會常務(wù)副會長申東城在論壇上作了《蘇軾詩詞竹意象探微》主旨報告。他將蘇軾筆下的竹分為生活用具、飲食、自然景物、建筑四大類，并系統(tǒng)闡述了蘇軾竹意象的三個特點：一是蘊含豐富典故，二是善于調(diào)動感官，三是運用多方位視角。該報告條理清晰、論證翔實，獲得在場專家學者的肯定與好評。
