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“千年?yáng)|坡·萬(wàn)象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場(chǎng)開(kāi)講
深入解讀東坡超然思想

　　惠州日?qǐng)?bào)訊 （記者侯縣軍 通訊員劉巧朋 李志龍）在蘇軾的眾多詩(shī)文中，“月”字頻繁出現(xiàn)，他喜歡借月訴說(shuō)關(guān)于鄉(xiāng)情、愛(ài)情、友情、親情的人生感悟，其寫(xiě)于山東密州的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，更是被譽(yù)為“中秋第一詞”。那么，蘇軾與密州，有什么樣的淵源和故事？

　　近日，“千年?yáng)|坡·萬(wàn)象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場(chǎng)活動(dòng)在惠州博物館一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，山東諸城市文化藝術(shù)中心主任兼超然臺(tái)蘇軾紀(jì)念館館長(zhǎng)、濰坊市蘇軾文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬云峰受邀開(kāi)講，他以《明月千年照密州——密州蘇軾與諸城蘇軾文化概說(shuō)》為題，為惠州市民和東坡迷帶來(lái)一場(chǎng)精彩講座。

　　宋神宗熙寧七年（1074）十二月，蘇軾由杭州通判調(diào)任密州太守。這是蘇軾第一次主政一方，“滅蝗”“祈雨救旱”“治盜”“救治棄嬰”“為民上書(shū)免秋稅”等，治績(jī)斐然。治事之余，蘇軾遍訪密州山水，這段時(shí)間是其創(chuàng)作上的一個(gè)高峰期。

山東省諸城市超然臺(tái)蘇軾紀(jì)念館館長(zhǎng)喬云峰受邀來(lái)惠開(kāi)講。 惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍 攝

　　喬云峰說(shuō)，蘇軾在密州修建超然臺(tái)、創(chuàng)作《超然臺(tái)記》，標(biāo)志著蘇軾超然思想的成熟。蘇軾在超然臺(tái)上或與其相關(guān)的重要活動(dòng)都體現(xiàn)著豐富的超然思想。《望江南·超然臺(tái)作》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞作等都體現(xiàn)了超然思想。超然臺(tái)為蘇軾超然思想的重要載體，它包括超然于黨爭(zhēng)和紛雜的世事，廉潔勤政，報(bào)國(guó)忠君；超然于物質(zhì)條件，無(wú)往而不樂(lè)等內(nèi)涵。

　　在喬云峰看來(lái)，蘇軾密州文學(xué)成就斐然，詞作開(kāi)始自成一家，詩(shī)歌內(nèi)容豐富，數(shù)量多，題材多樣，文章也內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。以詞為例，《江城子·十年生死兩茫茫》是一首格高千古、影響后世的悼亡詞；《江城子·密州出獵》開(kāi)了豪邁詞派之風(fēng)；《望江南·超然臺(tái)作》冠絕文壇、名震古今；《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》集中秋文化之大成的千古絕唱，它們被稱(chēng)為“密州四曲”。

　　喬云峰表示，密州時(shí)期實(shí)為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作之轉(zhuǎn)型期、成熟期和第一高峰，尤開(kāi)豪放詞派，影響深遠(yuǎn)。宋代山東密州治所在今天的諸城。

　　此次活動(dòng)由市委宣傳部指導(dǎo)，市文化廣電旅游體育局主辦，市博物館、嶺南書(shū)院·豐湖書(shū)院、市東坡文化協(xié)會(huì)承辦，這也是市博物館、市東坡文化協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展的紀(jì)念蘇東坡寓惠930周年系列活動(dòng)之一，線上同步直播。